இரட்டை மரண தண்டனையும் அபராதமும்: சாத்தான்குளம் வழக்கு தீர்ப்பின் முழுமையான சட்டப் பார்வை

Double Death Penalty and Fine in Sathankulam Case

இரட்டை மரண தண்டனையும் அபராதமும்: சாத்தான்குளம் தீர்ப்பின் பின்னணியில் சட்டமும் தத்துவமும்

தமிழகத்தையே உலுக்கிய சாத்தான்குளம் ஜெயராஜ் - பென்னிக்ஸ் காவல் நிலைய இரட்டை மரண வழக்கில், கூடுதல் அமர்வு நீதிமன்றம் ஒன்பது காவற்துறையினருக்கு 'இரட்டை மரண தண்டனை' (Double Death Penalty) வழங்கி வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தீர்ப்பை வழங்கியுள்ளது. அத்துடன் பெருந்தொகையை அபராதமாகவும் விதித்துள்ளது.

ஆனால், இந்தத் தீர்ப்பைப் படிக்கும் ஒரு சாமானியருக்கு அடிப்படையான சில தர்க்கரீதியான கேள்விகள் எழுவது இயற்கை:

  • "உயிரியல் ரீதியாக ஒரு மனிதனை ஒருமுறைதானே கொல்ல முடியும்? முதல் மரண தண்டனையை நிறைவேற்றிய பிறகு, ஒரு பிணத்தை எப்படி மீண்டும் தூக்கிலிட முடியும்?"
  • "மரண தண்டனை பெற்ற ஒருவன் எப்படி அபராதம் செலுத்தப் போகிறான்? பிணத்திடம் இருந்து பணத்தை வசூலிக்க முடியுமா?"
  • "ஒருவேளை, அபராதம் செலுத்தினால் தான் அப்பீல் (மேல்முறையீடு) செல்ல முடியும் என்ற சட்ட நிர்ப்பந்தம் உள்ளதா?"

1. குற்றங்களின் தனித்தன்மை (Independence of Offences)

சட்டம் உயிரியல் சாத்தியக்கூறுகளை விட, குற்றத்தின் தன்மையையே முதன்மையாகப் பார்க்கிறது. நீதிமன்றம் ஒரு மனிதனின் உடலுக்குத் தண்டனை வழங்குவதில்லை; அவர் செய்த ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் தனித்தனியாகத் தண்டனை வழங்குகிறது. BNS விதிகளின்படி, ஒவ்வொரு கொலையும் தனித்தனியாக நிரூபிக்கப்படும்போது, இரண்டிற்கும் அதற்கான அதிகபட்ச தண்டனையை நீதிபதி வழங்கியே தீர வேண்டும்.

2. அப்பீல் மற்றும் கருணை மனுச் சிக்கல் (The Failsafe Strategy)

ஒருவேளை குற்றவாளிக்கு ஒரு வழக்கில் மரண தண்டனையும், மற்றொன்றில் ஆயுள் தண்டனையும் வழங்கப்பட்டிருப்பதாகக் கற்பனை செய்வோம். அந்த நபர் மேல்முறையீட்டில் மரண தண்டனையிலிருந்து விடுதலையாகிவிட்டாலோ, அல்லது ஜனாதிபதி அதனை ஆயுள் தண்டனையாகக் குறைத்துவிட்டாலோ, சிறையிலிருந்து வெளியே வர வாய்ப்பு உருவாகிவிடும். 'இரட்டை மரண தண்டனை' இருக்கும்போது, அவர் உச்ச நீதிமன்றம் வரை இரண்டு வழக்குகளிலும் தனித்தனியாகத் தன்னை நிரபராதி என்று நிரூபிக்க வேண்டும். இது நீதியைத் தப்புவிப்பதற்கான வழிகளை அடைக்கிறது.

3. மரண தண்டனையுடன் அபராதம்: ஏன் இந்த முரண்?

  • பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான நிவாரணம்: BNSS விதிகளின்படி, அபராதத் தொகையானது பாதிக்கப்பட்டவர்களின் குடும்பத்திற்கு இழப்பீடாக வழங்கப்படும். குற்றவாளி தூக்கிலிடப்பட்டாலும், அவனது பெயரில் உள்ள சொத்துக்களிலிருந்து (Estate / Assets) இந்தத் தொகை வசூலிக்கப்படும்.
  • அப்பீல் செக்: ஒருவேளை மேல்முறையீட்டிலோ அல்லது கருணை மனுவிலோ மரண தண்டனை ஆயுள் தண்டனையாகக் குறைக்கப்பட்டால், இந்த அபராதம் ஒரு பெரிய 'செக்' ஆக மாறும். அபராதம் செலுத்தத் தவறினால் கூடுதல் காலம் சிறைத்தண்டனை அனுபவிக்க நேரிடும்.

4. அப்பீல் செல்ல அபராதம் செலுத்துவது கட்டாயமா?

ஒரு குற்றவியல் வழக்கில் மேல்முறையீடு என்பது சட்டப்பூர்வ உரிமை. காசோலை மோசடி (NI Act) போன்ற வழக்குகளில் தண்டனையை நிறுத்தி வைத்து பிணை (Bail) பெற அபராதம் கட்டியே தீர வேண்டும். ஆனால், சாத்தான்குளம் போன்ற மரண தண்டனை வழக்குகளில், தீர்ப்பு நேரடியாக உயர் நீதிமன்றத்தின் 'உறுதிப்படுத்தலுக்கு' (Confirmation Proceeding) அனுப்பப்படும். எனவே, உச்ச நீதிமன்றம் வரை மேல்முறையீடு முடிவாகும் வரை மரண தண்டனையும், அபராதம் வசூலிக்கும் நடவடிக்கையும் தானாகவே நிறுத்தி வைக்கப்படும் (Stayed).

5. தண்டனை நிறைவேற்றப்படும் விதம்

சிறைத்துறை ஒரு மரண தண்டனைக் கைதிக்கு 'Death Warrant' தயார் செய்யும்போது, அந்த நபர் மீது நிலுவையில் உள்ள அனைத்து மரண தண்டனைகளும் அந்த ஒற்றை வாரண்டில் இணைக்கப்படும். அவரை ஒருமுறை தூக்கிலிட்டு அவர் உயிர் பிரிந்த மறுகணமே, சட்டத்தின் பார்வையில் அவர் மீதிருந்த இரண்டாவது மரண தண்டனையும் தானாகவே நிறைவேற்றப்பட்டதாகக் கருதப்படும் (Rendered Infructuous).

குறிப்பு: தத்துவப் பார்வையில் மரண தண்டனை – ஓர் அறத்துயர்

சட்டம் நீதியின் தராசைச் சமன் செய்ய 'இரட்டை மரண தண்டனை' எனும் கருவியைப் பயன்படுத்தலாம்; ஆனால், ஆழமான தத்துவக் கோட்பாடுகளும் இருத்தலியல் சிந்தனைகளும் இதற்கு நேர் எதிரான நிலைப்பாட்டையே கொண்டுள்ளன. ஒரு குற்றவாளி கொலை செய்யும்போது அதில் ஒரு நொடி ஆத்திரமோ, கணிக்க முடியாத தன்மையோ இருக்கலாம். ஆனால், சட்டம் ஒருவனைத் தூக்கிலிடத் தீர்மானிக்கும்போது, மரணத்திற்காக அவனைக் கூண்டில் காத்திருக்கச் செய்யும் அந்த 'உளவியல் சித்திரவதை' (Psychological agony) எந்த ஒரு கொலையை விடவும் மிகக் குரூரமானது. சாத்தான்குளம் தீர்ப்பு தற்போதைய சட்டக் கட்டமைப்பிற்கும், பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உடனடி ஆற்றுப்படுத்தலுக்கும் விடையாக இருக்கலாம். ஆனால், ஒரு முதிர்ந்த மனித சமூகத்தின் இறுதி நோக்கம், 'அரசு ஒருபோதும் கொலைகாரனாக மாறாத' ஓர் அறவாழ்வை நோக்கியே இருக்க வேண்டும். சட்டம் நீதியை நிலைநாட்டலாம், ஆனால் தத்துவம் மட்டுமே மனிதனை மேம்படுத்தும்.

கருத்துரையிடுக

புதியது பழையவை